sidratulmantaha
Do³±czy³: 13 Gru 2023 Posty: 1
|
Wys³any: Sro Gru 13, 2023 08:19 Temat postu: 得救的人会 |
|
|
今天我翻阅宗教媒体的头条新闻,看到神学家何塞·安东尼奥·帕戈拉的一篇文章,题为“相信是,轻浮不”。你瞧,它的开头非常好: 现代社会越来越流行一种以眼前的实用主义为标志的生活方式。存在的重大问题很难引起人们的兴趣。我们不再有坚定的确定性或深刻的信念。渐渐地,我们变得微不足道,充满陈词滥调,没有内在的一致性或鼓励我们日常生活的理想,超越了当下的幸福和安全。 观察许多基督徒对几年前还令人担忧的“永恒救赎”问题的普遍态度是非常有意义的:许多人干脆将其从良心中抹去;有些人,不清楚为什么,觉得有权获得“幸福的结局”;其他人不想记住对他们造成极大伤害的宗教经历。 来自一位神学家的说法一点也不坏,他在一本最受欢迎的书中将基督变成了一位先知(参见伊拉布鲁神父的艺术)。就在昨天,吉列尔莫·胡安·莫拉多神父在他的博客中反思了“救赎”一词。
他想知道: 救赎可能吗?可以期待吗?我们应该期待一个完整的 电话号码数据 生活吗?对于许多人来说,充实而幸福的生活仅限于历史的视野。那么,“救赎”就是美好的生活,其特征是幸福、享受健康、舒适的经济地位和稳定的情绪。 显然,正如吉列尔莫神父指出的那样,救赎不是这样的,而是: 福音打开了更广阔的视野。人的救赎在于他向神敞开;从根本上说,这种新存在的可能性是来自上帝的礼物。这是神赐予我们的礼物,他差遣了基督,使我们有分于他的灵。救恩是与神相交的生命,从地上开始,并在天上实现。 帕戈拉引用了《路加福音》中的一段话: 根据路加的故事,一个陌生人问耶稣一个在那个宗教团体中经常被问到的问题:“得救的人会少吗?” 耶稣没有直接回答你的问题。
他对猜测那些毫无意义的问题不感兴趣,而这些问题对当时的一些老师来说非常珍贵。它直接涉及到本质和决定性的问题:我们如何行动才能不被排除在神向所有人提供的救恩之外? 嗯,我很担心耶稣基督确实直接回答了这个问题。路加福音中的答案可能不像马太福音中出现的平行段落那么清楚。让我们看看两者: 路加福音 13:23-24 有一个人对他说:主啊,得救的人还少吗?他对他说:“努力进窄门,因为我告诉你,有许多人想要进去,却不能进去。” 和 马太福音 7:13-14 你们要进窄门,因为门是宽的,引到灭亡的路也是宽的,进去的人也多。这门是多么窄,引到灭亡的路是多么窄毁灭!生命,而找到它的人又是多么少啊! 基督的话是对今天不仅在世界上而且在教会内部大量存在的伯拉纠善论的有力打击,这种善论理所当然地认为每个人都会得救。 _________________ 电话号码数据 |
|